同时，气冲穴窍，涤荡身心，气冲牛斗，不由地发出一声“噫！”来。

猴桩用祁县的土话来说，叫蹲猴猴。

因为从外形来说，猴桩仰面、包肩、裹臀、顶胯，小腹上翻，仅从外表看，就像是一只仰面望月的猴子。

这个是外形，猴桩中，主要还是气机运行。

而气机的运行，则主要来自于内外天地翻。

内外天地翻主要表现在头、腹、足的外形上，头仰颌朝天，腹仰丹田朝天，足仰脚尖朝天。

这是外在的形状，内在的，则是丹田的气机。

整个腹部，以丹田、命门和会阴三点，形成一个三角形，翻丹田时，这三点要保持身体直立时的位置，不能缩腹。

在经过无数次翻转之后，渐渐地会在身体里找到一个似乎存在而其实不存在的轴。

当出现这个轴的感觉时，就会让腹部的翻转变得协调、自然。

这样就算完成了第一步的功夫。到了这个时候，就可以开始练闸气。

具体的作法，就是在猴桩的束势中，将一口气吸入丹田中，随着吸气，将腿胯和脊柱这两根伸入丹田中心的发条拧得更紧。

然后呼气时，这两根拧紧的发条，不但不能放松，而且要更进一步紧起来。

在紧的过程中，无论是吸气还是呼气，都要有将部分丹田存纳的气机，分散于四肢梢节、以及背部脊柱上的意识。

而在一次呼吸之后，还不放松丹田，而且要在第二次呼吸中，进一步将气纳入丹田，使丹田更加鼓涨起来。

但在呼气时，丹田照样不能放松，重复第一次呼吸的动作。

闸气就是这样一口一口地闸，最开始可能闸两三口气小腹就撑不住了，闸不住时，就要展身。

展身时，就要由内外天地翻的束势，回复到正常的状态。

起身时，丹田中闸好的气，要像以前没有闸气时一样，分为两部分，一部分向上冲，另一部分下塌。

身形束展，气走开合，就是猴桩。

而这中间要注意的是，开始练猴桩闸气时，不能强练，因为戴家拳就是讲一个灵字。

灵劲上身天地翻！如果强练，则身僵气孥，不仅不能长灵劲，反而会因孥气伤身。

当闸气到一定程度的时候，丹田气足，小腹会膨起，对气机的感应和控制能力加强。

这时候就可以将翻丹田当做日常生活中，行走坐卧的一部分，练丹田存气用气的习惯和持久性。

这个就好像练力量时，一种练法是将力量暴发练大，而一种练法是要将力量练持久一样。

只不过这个是练的丹田气机，而不是力量。

在祁县戴家拳，有三年猴猴两年步的说法，意思正式练拳之前，先在蹲三年猴桩。等猴桩练出来，丹田气足，身法到位，就要开始将猴桩丹田束展的身法动作，合到步法上。

戴家拳谱上有话，行如槐虫，起如桃担。

起如桃担，其实就是猴桩里练出的束展劲最形象的描述。

如果我们练猴桩展势时，找不到感觉，就想像一下身上挑个担子起来的感觉，找到这个感觉就对了。

而戴家拳的步子，是槐虫步。

重心在后时，是前腿出，后腿蹬，重心前移。

而重心一到前面，就要前腿出扒劲，将后腿拖上去。

这个走步的样子，有点像夏天时槐树上，农村人俗称吊死鬼的小青虫。

而槐虫步也是鸡腿法，前腿出则提踩趟顶，后腿拖则尖膝刮扒。

在动势中，要有两腿并一腿的紧急。

三年猴猴两年步，一般是指一个人从没练过拳，到练出丹田劲，进入戴家拳大门的大概时间。

但对于已经练武多年，本身精气神意已经相当足备的人来说，自然不可能要花这么长时间。

拳行里虽然有话，学拳容易改拳难，但那一般是对初习者而言。

对于一个练功已经练到劲力顺达的人来说，已经不需要改拳。

而只是将所学的东西，校正融入到已经上身的功夫中。

所以虽然开始学习戴家拳，但压根就没有想放弃先前东西的意思。

这不是改投门派，只是一种融入式的学习。

想法很简单，就是想学习戴家拳的短打法，而且能将戴家拳的丹田劲应用到自己的技击中。

因为身体并不是非常强壮的类型，虽然对付大块头对手时，能以一些个技巧来弥补自己力量上的不足。

但在对付力量超强的对手时，似乎戴家拳这种以丹田气机为神意，以腰身为一臂，用身劲打人的打法，在这方面似乎更强一些。

毕竟一个人手臂四肢力量再大，也大不过腰胯劲。

练这练那先后会不会冲突呢？

活人咋能让死功把住？天下武术，殊途同归。

当初戴二闾不也跟半拉庙李政学拳了吗？

戴二闾不照样将李政的拳法以及螳螂拳都融入到了戴家拳当中了吗？

戴家拳本来就是集数家拳法之长的拳法，又怎么会不融于其他拳呢？

因为有多年武术基础，所以对戴家拳接受很快，越练越感觉到了猴桩的神奇。

因为随着锻炼发现，猴桩这个姿势，是最容易开胯的动作。

臀尾一收，丹田一翻，胯骨一顶，自然就是一个圆档开胯的动作。

而且，这个动作，最容易让劲上脊背，也最容易节节贯通脊椎。

内家拳，一旦劲能出胯上背，那就出了龙虎二劲，也就是竖横二劲了。

另外，不说那些玄之又玄的内力，仅就从物理力量上来说，猴桩的动作也充满了科学性。

在这个身法中，胯骨盆腔就好像一个双向凸轮，一边的传导杠是脊柱，另一边的传导杆是双腿。

长期的蹲猴训练，一是能加强腹直肌和臀背腰肌的力量，

另一方面，让丹田小腹鼓涨圆起，一是也能扩大凸轮的直径，使腹直肌和臀背腰肌起作用的力臂加长。

这样一来，力量就是不算气机鼓荡时带来的力量，也会使人的劲力成倍增加。

而且，练一段时间，练顺后，加上几次试拳的感觉，越发感觉到猴桩是戴家心意拳的身法绝不是空穴来风，而是一种科学的认知。

因为，这个束展势用于技击中接手打人，简直太科学了。

蹲猴有双重的蹲法，有单重的蹲法，单重时不光腿是单重的，单腿坐满，就连丹田也要分开虚着，丹田是两个，一虚一实。

这就涉及到秘传了，丹田是两个的，分前后丹田，前丹田是任脉的关元穴（脐下三寸）。

后丹田是督脉的命门穴，在单重的时候是后丹田往外鼓，前丹田是虚着的。

当重心转换时内里翻转，就变成了前丹田实的了，往外顶了，这时无论膀或手臂的劲力都有了。

功夫深者直接腹打，这是门中劈拳入暗劲时着重练习的功夫。

练鸡腿提步，没有把前脚推出去，动作幅度小些。

但里面是相通的，后丹田到前丹田不是直接过来的，是转过来的，向两肾顶，有充盈之感。

以顺和逆的方向旋转，与练者出左右步子相合着。

丹田也可说是三个，分开是两个，合起来是一个。

这个叫三粒丹。

因为戴氏讲得是两肩松开，身上一点力都不用，腿上分清虚实。

说得分清虚实是真正的能分清，即内里对虚实转换有了切实的认识。

这样身上不用力，靠两个丹田的虚实转换和腿上的虚实转换来应用。

而所有的内力都来自丹田，所以丹田分开虚实身体的虚实就真正的分开了。

(本章完)